Este mapa revela 1.747 monumentos e outros símbolos confederados do passado racista da América

O mapa foi compilado pelo Southern Poverty Law Center para mostrar o quão prolífica é a glorificação da Confederação.

Este mapa revela 1.747 monumentos e outros símbolos confederados do passado racista da América

O assassinato de George Floyd no mês passado gerou uma enxurrada de atividades em torno do movimento Black Lives Matter. Os protestos esmagadoramente pacíficos que começaram e continuam após sua morte levaram a amplas propostas de reforma da polícia, apelos para retirar o dinheiro da polícia e realocar esse financiamento diretamente para a comunidade local, e até mesmo programas de TV que ajudaram a glorificar a violência policial sendo cancelado .



E como Fast Company relatado anteriormente, o movimento reacendeu os apelos para que os monumentos racistas também sejam demolidos. No Reino Unido, foi lançada uma ferramenta online que marca a localização de dezenas de marcos racistas no Reino Unido que os criadores da ferramenta dizem que deveriam ser removidos.

Mas e quanto aos EUA? Os americanos agora têm acesso a uma ferramenta semelhante, graças aos dados compilados pelo Southern Poverty Law Center. A ferramenta, chamada Cuja Herança: Símbolos Públicos da Confederação , lista 1.747 monumentos e outros símbolos confederados do passado racista da América, incluindo estátuas; bandeiras; e escolas, rodovias, parques, bases militares e outras obras públicas em homenagem a líderes confederados, soldados ou os Estados Confederados da América.





[Captura de tela: Southern Poverty Law Center]

Embora a amplitude de pessoas e instituições que esses símbolos comemoram seja grande, o SPLC descobriu que havia algumas figuras que representam um grande número de memoriais. Mas, de longe, Robert E. Lee, o comandante do Exército dos Estados Confederados durante a Guerra Civil, venceu com 230 memoriais. Para um lembrete, como O Atlantico notas , Lee era um racista que argumentou que a escravidão era boa para os negros, dizendo:

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Os negros estão incomensuravelmente melhores aqui [no sul da América] do que na África, moral, social e fisicamente. A dolorosa disciplina pela qual estão passando é necessária para sua instrução como uma corrida, e espero que os prepare e os leve a coisas melhores.

Lee continuou a contar um New York Herald repórter que libertar escravos seria ruim para os negros, argumentando que, a menos que algum curso humano seja adotado, baseado na sabedoria e nos princípios cristãos, você comete um grave erro e injustiça para com toda a raça negra ao libertá-los. E é somente esta consideração que tem levado a sabedoria, inteligência e cristianismo do Sul a apoiar e defender a instituição até agora.



E esse cara ainda tem 230 memoriais para ele na América (bem, talvez um a menos . Veremos.).

Como aponta o SPLC, nossas entidades públicas não deveriam mais desempenhar um papel na distorção da história, honrando um governo separatista que travou guerra contra os Estados Unidos para preservar a supremacia branca e a escravidão de milhões de pessoas. Eles também compilaram um gráfico mostrando quando a maioria desses monumentos e outros memoriais foram erguidos.

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Veja a imagem maior aqui. [Imagem: Southern Poverty Law Center]

Como você pode ver, praticamente todos os memoriais foram erguidos depois que a Confederação perdeu a Guerra Civil. E dezenas sozinhas foram erguidas desde o movimento pelos direitos civis na década de 1960. Isso enfraquece dramaticamente o argumento comum de que os memoriais são historicamente significativos, pois muitos deles têm muito menos de um século.

Além de ver a ferramenta de mapeamento do SPLC , você também pode baixe os dados aqui para usar em seus próprios aplicativos ou ferramentas personalizadas.