O que será necessário para que a Marcha das Mulheres se torne um movimento?

A Marcha das Mulheres em Washington teve uma participação histórica, mas o ímpeto pode ser difícil de sustentar com um conjunto tão variado de questões.

Em um apartamento no Brooklyn na sexta-feira, Jamie McCarty e Alinne Fernandes, com quase 30 e 30 anos, respectivamente, se prepararam para uma viagem a Washington, DC. Eles decidiram que deveriam se juntar às centenas de milhares de pessoas que se comprometeram a se reunir. e marchar em Washington contra o presidente recentemente empossado Trump, cujo comentário misógino e alinhamento com a supremacia branca irritou muitos.

Este protesto marca um momento importante para ambas as mulheres, que haviam participado apenas de alguns eventos Black Lives Matter anteriormente. A Marcha das Mulheres e a eleição do presidente Trump as forçaram a considerar como permanecerão ativas após a marcha, talvez aderindo a uma causa organizada.

Sinto que você tem que fazer isso, explicou Fernandes antes de partir para D.C. Ela diz que antes desse momento não havia se educado sobre Como as para se envolver, mas agora ela está pronta para fazer um esforço concentrado.



Ao contrário de muitos movimentos recentes, incluindo Occupy Wall Street e Black Lives, muitas das mulheres (e homens) que compareceram à marcha de sábado em Washington (e as mais de 600 marchas irmãs em cidades em todo o mundo) não estavam associadas a um único grupo. Não apenas isso, mas a Marcha das Mulheres marcou o primeiro evento de protesto que muitos já compareceram.

Marchas e os movimentos que representaram

1963: Marcha em Washington por empregos e liberdade
Comparecimento: Estimado 250.000.
Meta: Para fazer o Congresso aprovar o projeto de lei dos direitos civis. A marcha tem o crédito de ajudar a aprovar a Lei dos Direitos Civis de 1964 e a Lei dos Direitos de Voto de 1965.

1987: Segunda Marcha Nacional em Washington pelos Direitos de Lésbicas e Gays
Comparecimento: Estimado entre 200.000 e 500.000
Metas: Principalmente para fazer o governo Regan lidar com a crise da AIDS. Em 1990, o Congresso aprovou o Ryan White Care Act para fornecer financiamento federal para pessoas com HIV e AIDS.

1995: Million Man March
Comparecimento: Estimado 837.000 (um número amplamente contestado)
Metas: A marcha foi um apelo de responsabilidade pessoal para os homens negros do ativista Louis Farrakhan. Os organizadores disseram que o evento inspirou mais de um milhão de negros a se registrar para votar.

2017: Marcha Feminina em Washington
Comparecimento: Estimada entre 500.000 - 1 milhão em D.C. com mais de 600 marchas irmãs em cidades ao redor do mundo, incluindo 750.000 em Los Angeles e 400.000 em Nova York, para um total combinado estimado entre 2 milhões e 5 milhões.
Meta: Uma ampla oposição à presidência de Trump e suas plataformas, incluindo direitos reprodutivos, imigração, reforma da saúde, educação, mudança climática e direitos das mulheres.

Esta marcha não nasceu de ativistas. A ideia começou na noite da eleição, quando uma mulher do Havaí postou um evento no Facebook pedindo um protesto em Washington, segundo o Los Angeles Times . O objetivo original era um ato de dissidência contra o presidente Trump. À medida que ganhou interesse de massa de forma inteiramente orgânica no Facebook, ativistas profissionais se envolveram para organizar a marcha. Nas semanas anteriores, sua liderança se tornou mais diversificada, incluindo o estilista Bob Bland, bem como os ativistas profissionais Linda Sarsour, Carmen Perez e Tamika Mallory, e a marcha passou a abranger um conjunto diversificado de questões.

No entanto, apesar da falta de afiliação a um grupo central (ou talvez por causa disso), a Marcha das Mulheres em Washington atraiu milhões de mulheres às ruas em cidades nos Estados Unidos e em todo o mundo. A partir das 6h00 de sábado, as mulheres apareceram em massa, cobrindo a área entre o Capitólio e o Monumento, muitas usando chapéus de malha rosa Pussy com orelhas de gato, os gorros que passaram a representar o movimento contra Donald Trump comentários descarados sobre mulheres. Mas a razão pela qual as mulheres estavam dispostas a viajar de todos os cantos dos Estados Unidos para um dia de marcha é porque há tantas questões a protestar.

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Acho que muitos direitos foram ameaçados no ano passado, não apenas um problema em particular, e esse ponto culminante é o que me atraiu aqui hoje, disse Beth Yosler, uma das manifestantes na passeata que viajou da Pensilvânia.

A questão é: pode um movimento sustentado se formar em torno de um conjunto tão amplo de questões?

Refinando a mensagem

Depois que novos líderes foram acrescentados ao comando, o comitê da Marcha das Mulheres revelou um conjunto de prerrogativas. As questões delineadas pelos organizadores da marcha foram abrangentes, incluindo igualdade de pagamento para todas as mulheres, acesso a serviços de saúde reprodutiva, o fim da violência policial e da discriminação racial e acesso a água e ar limpos. Eles também pediram o apoio dos direitos civis, dos direitos das pessoas com deficiência e dos direitos dos imigrantes.

Essa ampla coleção de questões talvez seja parte do motivo pelo qual as multidões que se reuniram no sábado eram tão diversas: desde trabalhadores sindicalizados em Ohio até unitaristas da Pensilvânia e grupos de mulheres do Alasca.

Mas como havia tantas causas representadas na marcha, os manifestantes tiveram dificuldade em cantar um canto unificador durante sua procissão. Além de alguns telefonemas curtos de Isto é o que a democracia parece, os manifestantes não se agarraram a uma frase em particular.

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Não há razão para pensar que a Marcha das Mulheres não pode ser o início ou a parte de algo maior, diz David Meyer, da Universidade da Califórnia em Berkeley. Mas ele adiciona uma advertência, (Eles) precisam priorizar os problemas, não precisa ser demandas hiperespecíficas, mas não pode ser 200 coisas.

Alguns dos movimentos sociais mais proeminentes e bem-sucedidos giraram em torno de uma única questão. O apoio ao casamento gay mudou as atitudes e as leis sobre o casamento gay. A marcha de 1963 em Washington rendeu a Lei dos Direitos Civis. Black Lives Matter fez progresso pressionando alguns estados a aprovar medidas exigindo que a polícia tivesse treinamento em diversidade, usasse câmeras corporais e empurrou a conversa sobre a brutalidade policial para o primeiro plano das mentes americanas. A direita também teve sucesso com campanhas semelhantes de um único tema. O movimento pró-vida, que busca a revogação da decisão Roe v. Wade, se incorporou à política republicana.

Em contraste, a Marcha das Mulheres tem mais em comum com o movimento Ocupe Wall Street. O Occupy foi similarmente inclusivo, o que o tornou capaz de angariar muito apoio, mas pode-se argumentar que ele falhou em efetuar mudanças concretas. Parte disso foi porque não havia um conjunto claro de agendas alcançáveis ​​que pudessem pavimentar o caminho para a sociedade humana e a igualdade de renda que o movimento buscava. Alguns dão crédito ao Occupy com o início de uma conversa nacional sobre a desigualdade de renda que gerou movimentos mais focados, como a Luta por US $ 15 para aumentar o salário mínimo nacional.

Quanto mais simples for a sua mensagem, mais fácil será ser uma força, diz Meyer.

Claro, ter uma série de problemas não significa por si só um movimento para o fracasso. Assim como o Tea Party se reuniu após a eleição do presidente Obama em torno de um conjunto de valores compartilhados, o mesmo aconteceu com a Marcha das Mulheres. Seu apoio aos direitos humanos em geral pode ser traduzido em objetivos tangíveis que sua grande base pode se unir para alcançar uma visão mais ampla.

[Fotos: Ruth Reader]

Não é um único problema

Embora movimentos baseados em um critério possam ser eficazes para fazer com que partes de um assunto sejam tratadas, a abordagem pode não fazer muito para pessoas que estão enfrentando uma série de ameaças interligadas.

A fim de promulgar mudanças significativas, a Marcha das Mulheres provavelmente terá que agir mais como uma rede para alcançar o status de movimento.

Isso levou os ativistas a considerarem uma abordagem mais interseccional para seu trabalho. O conceito de interseccionalidade foi introduzido pela primeira vez há 25 anos pelo professor de direito e defensor dos direitos civis Kimberle Crenshaw, mas ganhou popularidade mais recentemente. A ideia é que as pessoas estão sobrecarregadas por uma série de problemas que afetam umas às outras, mesmo que não pareçam imediatamente que o fazem.

Embora atrair uma grande massa de pessoas em torno de várias questões diferentes possa ser complicado e pode ser difícil obter consenso, a interseccionalidade oferece uma oportunidade de organizar uma grande base que aparecerá para uma variedade de eventos diferentes. Agora é um momento particularmente interessante na política social americana, porque as pessoas sentem que muitos direitos estão sendo ameaçados e isso significa que podem estar dispostas a apoiar vários esforços ativistas.

A grande maioria das pessoas são apenas indivíduos lutando e sendo afetados, diz Malkia Cyril, diretora executiva do Center for Media Justice. Dar a eles a oportunidade de lutar é uma forma de entrar.

A Marcha das Mulheres poderia facilitar esse movimento em torno da oposição ao governo Trump, que muitos temem que possa reverter o progresso das últimas décadas. Mas, para promover uma mudança significativa, a Marcha das Mulheres terá que agir mais como uma rede para alcançar o status de movimento. Pós-marcha, poderia ser uma plataforma para galvanizar seus constituintes e direcioná-los para outras oportunidades de ativismo, seja uma marcha pela Importância de Vidas Negras ou uma manifestação pelos direitos dos imigrantes. Portanto, em vez de ser um evento único para as organizações atrairem novos devotos, ele se tornaria um conector.

A organização já se comprometeu a lançar 10 ações em 100 dias . A primeira pede a todos aqueles que se alinham com a Marcha das Mulheres que enviem cartões postais a seus membros do Congresso e peçam medidas sobre um assunto específico. Estaremos conectados através das redes sociais, via e-mails, para perguntar às pessoas se elas querem se manter engajadas conosco, Vanessa Wruble, chefe de operações de campanha para a Marcha das Mulheres, me disse antes da marcha. Ela disse que na semana após a marcha, ela e os outros organizadores se encontrariam para discutir o que vem a seguir.

O tedioso negócio de escrever cartas, dar telefonemas e facilitar o trabalho pesado de outros ativistas pode ser mais difícil de vender.

Conceber um plano pós-março não será fácil. As pessoas costumam ficar felizes em comparecer a um evento como uma marcha ou comício. Mas o tedioso negócio de escrever cartas, dar telefonemas e facilitar o trabalho pesado de outros ativistas pode ser mais difícil de vender.

Aqui para ficar

Por volta das 13h00 de sábado, uma pequena inquietação começou a se desenvolver na multidão. Centenas de milhares de pessoas ficaram paradas no frio por horas. Enquanto orador após orador subia ao palco, um canto de marcha, marcha, marcha, marcha emergia da multidão. Um dos organizadores do evento subiu ao palco para dizer à multidão que faltavam apenas alguns palestrantes e que as apresentações dos artistas Janelle Monae e Maxwell ainda estavam por vir. As pessoas ao meu redor gemeram.

Os artistas subiram ao palco e tentaram reenergizar a multidão. Muitos não conseguiam ver o palco ou mesmo uma das telas gigantes que haviam sido colocadas ao redor da área. Por fim, outro organizador subiu ao palco e disse a todos que, na verdade, havia gente demais reunida para marchar até o monumento - a multidão já se estendia até aquele ponto. Algumas das pessoas no meio da multidão começaram a se mover. Alguns subiram a Avenida da Independência em direção ao monumento, outros foram para a Avenida Pensilvânia em direção à Casa Branca. Outros desviaram por outras ruas, as placas ainda acenando. E ainda outros foram atraídos de volta ao palco quando Madonna apareceu para cantar Express Yourself. Mas, como me disse um membro da guarda nacional, que estava de guarda naquele dia, todos pareciam encontrar o caminho.

À medida que as pessoas se espalhavam para seus vários destinos, as multidões cada vez menores ofereciam um último cântico: Não iremos embora, bem-vindo ao seu primeiro dia.